丰泽区召开2025年度区直机关党委书记抓基层党建工作述职评议会议

2024年流行的家装风推荐给你，骊住木门希望给你一些启发与灵感。

田园风

骊住全屋定制清新田园风带着自然的韵味与品质的时尚感，总能在心底抚平身心的疲惫与焦躁，使人仿佛置身在大自然之中，舒适惬意。这也往往是很多人对田园风的喜爱之处。

现代简约

骊住全屋定制洁净、简约现代极简家装，骊住地板利落的线条轮廓以及静雅怡然的氛围感，看着就有种精致、舒适的品味。

现代自然原木风

骊住定制收纳简约而不失温馨，将自然的元素，细腻的融入于现代家居中，骊住FA系列地板打造现代人所追求的简约、自然、舒适、宁静的空间氛围，这便是现代极简原木风带来的效果。

复古风

骊住全屋定制的复古风，不仅仅是对于古典高雅、气质的钟情，更是对现代自由、开放元素的喜爱。而家居中的复古风更是巧妙地利用骊住复古家具的内敛与时尚，张扬的装饰将，不同时代的美夸张地彰显出来。

轻奢风

骊住定制收纳的轻奢风家居，视感自然、空间布局合理，全屋室内建材以自然沉稳的咖啡胡桃木色为主，结合纯净的白色，并利用骊住定制收纳在设计上的灵活性，使每一个空间都展现出大气、整洁、轻奢的特质。

日式风

轻奢风家居打造惬意舒适的日式家居, 这里不仅有骊住室内门日式风格清晰的简约感，骊住定制收纳更有日式家居中对收纳体系的侧重感，使生活空间不会随着时间的流逝而变得拥挤不堪, 全屋以淡雅的茶色和纯净的白色为主色调，自然纯粹。

家居空间风格随心而定，只有喜欢才是最合适的，打造属于你的家装风，让理想与实际接轨，骊住全屋定制助你住进理想的家。

本次更新将继续围绕幻星域展开，星穹列车组受邀出席盛大"星穹嘉年华"，体验一场以过往星际之旅为灵感的粉丝盛会！然而欢庆之下暗流涌动，各方危机接踵而至。准备好与知名侦探艾希菲尔一同开启这场全新冒险吧！

抵达幻星域后，开拓者成功获取祈愿者面具参与幻月游戏，击败当地当红主播思帕克茜，成为幻星域顶流趋势。如今为弘扬开拓精神，给予幻星域民众追赶星穹列车的机会，幻星域CEO珀尔决定携手星穹列车成员，以星穹列车的冒险旅程为主题，举办名为"星穹嘉年华"的大型博览会。万众期待的星穹嘉年华即将启幕之际，幻月游戏正以不可阻挡之势展开，祈愿者之战一触即发——故事将走向何方？

作为致敬星穹列车传奇经历的盛大庆典，星穹嘉年华将设立三大主题开放展区：贝洛伯格展区、仙舟罗浮展区与匹诺康尼展区。幻星域市民可通过星间跃迁登上特制帕姆头造型穿梭快线，尽览开拓之旅精彩片段。这里既能目睹以大守护者可可利亚与毁灭引擎为原型的巨型战斗气球模型，沉浸式体验鳞渊境迎战绝灭大君幻胧的惊心对决，还能在知更鸟歌声中向齐响诗班冲锋。而作为本次嘉年华主办方，珀尔集团总部珀尔大厦亦将开放全新探索区域——塔内不仅陈列着超高可动模型"合金之王帕姆"，更有丰富机械主题互动活动等待游客参与！

作为最新阶段的关键人物，艾希菲尔将正式成为可玩角色。这位平日慵懒随性的"不靠谱侦探"，此刻将真正展现其认真可靠的一面。在上个故事章节尾声，艾希菲尔深入幻月游戏现场，着手调查鸽羽区发生的谋杀案。此番他将再度携手星穹列车组，揭开欢愉盛宴表象下隐藏的阴谋，为逝者伸张正义。

作为4.1版本全程跃迁卡池登场的五星雷属性巡猎命途角色，艾希菲尔在战斗中尽显猎杀快感。地图探索时施放秘技可使一定范围内敌人陷入晕眩状态，进入战斗后提升全体队友暴击伤害，并指定一名敌人成为"诱饵"。只要"诱饵"在场，所有敌方目标防御力都将降低。艾希菲尔再次对"诱饵"施放战技时，将造成额外伤害并为团队恢复战技点。围绕"诱饵"目标，艾希菲尔将发起持续追猎——当队友攻击"诱饵"时触发追加攻击，战斗中逐步累积"贪欲"层数，消耗层数可进一步提升本角色的追加攻击能力。除对目标连续发动追加攻击外，击倒当前敌人后还会向下一目标持续输出，犹如受饥饿驱使的狼群，不噬喉绝命绝不停止追击。

与此同时，全新版本将推出主题活动"魂灵战争史诗"。开拓者可率领各类型魂灵士兵在绘法学院征战沙场，通过运用不同策略、升级魂灵兵种、使用效果各异的咒语卡与胶囊，击败学院内强大的冠军选手，解锁新的魂灵同伴。除完成挑战可获得奖励外，在绘法学院完成挑战后，开拓者还可与外界对手进行更高难度的对战，获得多样化的玩法体验与成长乐趣。

除上述诸多内容外，4.1版本还有更多精彩值得期待。首先，版本上线后玩家登录即可领取十张星轨通票。更新后的差分宇宙将进入全新"阿尔卡迪亚编年史"阶段，开拓者可借助代表不同区域的"航点通行证"自由选择探索区域，配合新增可升级系统"欢愉假面"解锁更多奖励。此外，位面分裂与花藏繁生活动双倍奖励活动亦将在本版本开放，助力玩家获取更多位面饰品与养成材料。

IGN公布了一段时间《噬神者3》最新的实机演示视频，演示中展示的是一段四人组团进行的多人模式，玩家们纷纷拿起武器与巨兽Anubis展开战斗，IGN称赞Anubis真的是个猛兽，太难打了，到底这个组团战斗情况如何呢？我们快去演示中一见分晓吧！

《噬神者3》是由Shift制作并由万代南梦宫发行的一款末世启示录风格的动作游戏，也是《噬神者》系列最新作品。游戏讲述了公元2078年，人类沿着衰落的道路继续前进，并发布了一场大规模的战争，主角作为一名新的噬神者，将和自己的伙伴在限制区域内投入战斗的故事。

大家居理念强调的是家居的整体性和协调性。它不再局限于单个家具或装饰品的选择，而是将整个家居空间作为一个整体来考虑。这种理念的兴起，使得家居设计更加注重风格的统一和搭配的和谐。人们开始追求一站式的家居解决方案，希望能够在一个地方购买到全套的家居产品，从而实现家居风格的一致性和完整性。

绿色人居则是对环境友好和可持续发展的追求。随着人们环保意识的不断提高，对于家居产品的环保要求也越来越高。绿色人居不仅仅关注产品的材料和生产过程是否环保，还包括了家居空间的节能减排、健康舒适等方面。越来越多的人倾向于选择绿色环保的家居产品，如使用可回收材料制成的家具、低能耗的家电等，以减少对环境的影响，并创造一个健康的居住环境。

这两种趋势的融合，为家居行业带来了新的机遇和挑战。一方面，家居企业需要不断创新，提供更符合大家居和绿色人居理念的产品和服务。他们需要加强设计能力，推出整体家居解决方案，满足消费者对于风格统一的需求；同时，也要注重环保材料的研发和应用，提高产品的环保性能。另一方面，消费者在选择家居产品时，也需要更加理性和关注环保。他们应该了解产品的原材料、生产工艺以及环保指标，选择那些对环境友好的产品。

大家居和绿色人居的趋势也对我们的生活方式产生了影响。它鼓励我们更加注重家居空间的整体规划和设计，追求美观与实用的平衡；同时，也提醒我们在日常生活中养成环保的习惯，节约能源、减少浪费，为地球的可持续发展贡献自己的力量。

总之，家居新趋势的显现，大家居和绿色人居成为焦点，反映了人们对于美好生活和环境保护的共同追求。这一趋势将推动家居行业的不断发展和进步，为我们创造更加舒适、健康和可持续的居住环境。让我们共同关注家居新趋势，迎接美好的家居未来。

　　农历马年，不少博物馆推出与马相关的文物主题展览，吸引了大量参观者。“丑萌”的吉祥物、“战国版的Labubu”、“实力派酷帅男神”……许多马文物在网上走红，圈粉无数。这些马文物拥有哪些魅力？记者一探究竟。

　　铜奔马：

　　“一蹄踏千钧”

　　本报记者 宋朝军

　　最近，它的“出镜率”很高。它先是化身文化和旅游部2026年“欢乐春节”活动的吉祥物“吉祥马”，紧接着又以“骥骥”之名，成为2026年央视春晚的吉祥物之一。它，就是名动天下的铜奔马，是甘肃省博物馆的镇馆之宝。

　　它曾沉睡于甘肃省武威市雷台之下的黄土中。1969年，当地村民一次偶然的发现，让沉寂千年的“地下军团”重见天日。

　　铜奔马属于一支庞大的青铜仪仗队——包括战车、骑士和各类车马，共计99件。在众多庄严肃立、排列整齐的俑像中，唯有它，以一种完全不合“队形”的姿态脱颖而出。它不像是在行军，而是在飞翔、在追逐。

　　它昂首向天，口鼻张开，仿佛正发出裂帛般的嘶鸣。脖颈弯曲如弓，每一寸线条都绷紧着力量。躯干圆润饱满，胸肌鼓胀，后臀结实，这是千里马才有的健美体型。

　　最精妙的则是它的姿态——三只马蹄腾跃在空中，唯有右后蹄，轻轻点在一只飞鸟的背上。许多人称它为“马踏飞燕”，但其实被踏之鸟的物种尚无定论，因此叫它“铜奔马”更为准确。

　　铜奔马从何而来？又为何能如此完美地留存至今？答案藏在历史的风沙与工匠的巧思中。

　　汉代，中原王朝渴求良马。河西走廊，这条丝路通道成为良马传入与繁衍的“黄金地带”。武威，作为走廊的东端枢纽，一时“良驹云集”。铜奔马那修长的四肢、高昂的头颈、轻盈的体态，正是西域天马与中原马种融合后的艺术写照。它不是神话的凭空想象，而是那个强盛时代对速度与力量真实又浪漫的追求。

　　铜奔马为何能以如此完好的姿态跨越千年时光？X光扫描揭开了它屹立不倒的秘密。工匠们铸造它时，在那只唯一承重的马蹄支撑腿内嵌入了一段坚固的铁芯，形成了“铁骨铜腿”的复合结构，确保了它“一蹄踏千钧”的力学平衡。

　　今天，我们看到它通体青绿，那是青铜锈蚀后的古朴之美。然而仔细观察可以发现，在马身的部分褶皱、耳内等处，仍可辨认出些许朱红、黑、白等颜料的残留。河西走廊干燥的气候，极大减缓了这些脆弱彩绘的脱落速度。考古学家断定，它出土时身披彩绘，可能是一匹神采奕奕的赤色骏马。

　　奔驰千年后，骏马“萌动”入万家。甘肃省博物馆文创团队以它为原型，设计推出“绿马跳跳”和“绿马奔奔”毛绒玩偶，它们披着鲜艳绿毛，露着大板牙，神态“丑萌”，成为文创界“顶流”，让网友们直呼“很‘上头’”。

　　战国黄玉马：

　　有感染力的“乐天派”

　　本报记者 李 蕊

　　在山东省曲阜市孔子博物馆展柜里，有一件文物因它标志性的“咧嘴笑”而走红，这就是战国圆雕黄玉马。

　　黄玉马是1978年在曲阜鲁国故城遗址考古发掘出土的精美玉器之一。经考证，它来自战国晚期，已在黄土下沉睡了超过2200年。它高仅为5.7厘米，长约5.8厘米，重约50克，可以轻松托于掌心。玉料主体为黄中泛青，温润通透，而马身点缀的天然棕褐色沁斑，则是漫长岁月赠予它的独特“包浆”与记忆。

　　它的魅力，源于一种极具感染力的“反差萌”。战国工匠以极为简练的圆雕技法，塑造出一匹昂首挺立、姿态端庄的骏马。点睛之笔在于其面部——工匠用一道精妙的阴刻线条勾勒马嘴，使之自然上扬，形成憨态可掬的微笑。这种庄重体态与愉悦神情的奇妙组合，让它从众多威严的古代文物中脱颖而出。许多年轻观众对其一见倾心，亲切地称它为“战国版的Labubu”。

　　黄玉马的“出圈”之旅，始于2023年的清华之行。在清华大学艺术博物馆的“礼运东方”特展上，这尊“微笑使者”成为全场焦点。在社交媒体上，“被一匹战国马的笑容治愈了”成为热门话题。

　　孔子博物馆的文创团队敏锐地捕捉到了这一情感共鸣，迅速推出一系列“微笑文创”：咧嘴笑的毛绒挂件成了随身陪伴的暖心之物，复刻笑脸的冰箱贴将文物“安家”于现代生活，甚至连夏日的一支雪糕，都承载了这份古老的甜意。

　　农历马年，这位“乐天派”文物迎来了自己的“本命年”高光时刻。在孔子博物馆精心策划的“騄駬腾骧——孔府过大年文物展”中，黄玉马作为领衔主角，其笑容被赋予了更深层的文化诠释——向观众传递儒家文化中“乐天知命”的智慧与积极向上的生命态度。围绕它展开的社教活动也别具匠心：“寻觅马文物·探访儒家根源”，引导孩子们认识与马有关的文物，并透过它们理解“仁义礼智信”的深刻内涵。

　　从战国墓室中的珍贵礼器，到博物馆玻璃后的艺术珍品，再到活跃于特展与社交媒体中的文化使者，这尊黄玉马始终带着那抹不变的微笑。“它的笑容，是战国工匠匠心与生活情感的凝结，也是今人通过创造性转化赋予它的全新生命。当2200年前的工匠与今天的观众通过这抹微笑达成跨越时空的共鸣时，我们看到的是，中华文明中那份绵延不绝的乐观精神与生命力量，正以一种温暖而有趣的方式，薪火相传，生生不息。”孔子博物馆相关负责人说。

　　（张 艳参与采写）

　　西汉鎏金铜马：

　　频频“出差”的文化使者

　　本报记者 高 炳

　　位于陕西省兴平市的茂陵博物馆里，一匹体态矫健的“战马”，被一大群观众围在中间。“它名叫‘西汉鎏金铜马’，以西汉时大宛产的汗血马为原型精制而成。”茂陵博物馆馆长田晖介绍，1981年，这匹“汗血宝马”出土于兴平市西吴镇窦马村茂陵一号陪葬墓一号从葬坑，是国家一级文物。

　　田晖告诉记者，鎏金铜马自出土后，未经任何专业修复，但马身表面依然“金光闪闪”，通体保存完好。上前端详，这匹“汗血宝马”通体鎏金，四腿直立，昂首翘尾。头部造型尤为生动——粉鼻亮眼，口微张，露出6颗牙齿；两耳竖立，耳间、颈上均有鬃毛；其身中空，气度非凡，有一发千里之势。

　　“从造型艺术角度看，它显得沉静、自然，却又蕴含着‘阳刚之美’，有一种内在的‘动静相宜’的韵味。”田晖说。

　　身为稀世珍宝，这匹“汗血宝马”多年来一直忙着“出差”。

　　2024年5月，鎏金铜马“跨省出差”4个月，在广东省中山市参加《雄才大略汉武帝》特展。作为关键展品，它生动反映了汉武帝时期“求良马、通西域、强军备”的历史面貌。“课本上介绍过汗血宝马，今天终于见到它2000多年前的模样了！”展厅中，一群学生围着鎏金铜马仔细观察。

　　不仅“跨省出差”，它还远渡重洋。几年前，鎏金铜马应邀赴日本东京，参加《秦汉文明的遗产》巡展。展览现场，它静静立在展柜中，成为“明星展品”，不少观众被其精湛工艺、雄健姿态所折服。

　　“这些年来，鎏金铜马已出访过30多个国家和地区。”在田晖看来，它每一次“出差”，都化身为文化使者，跨越时空、沟通人心。

　　近年来，茂陵博物馆围绕鎏金铜马，开发出汗血宝马摆件、马年挂饰盲盒、大丝马徽章等一系列精彩的文创产品，深受年轻人喜爱。

　　“在我们博物馆里，还有霍去病墓石雕群中的马踏匈奴石雕、跃马石雕、起马石雕，以及西汉陶马头、西汉彩绘陶马等一批与马有关的文物。”田晖笑言，“马年新春，鎏金铜马和它的‘马同事’们，传递龙马精神，寓意马到成功。”

　　三国青铜马：

　　“实力派酷帅男神”

　　本报记者 范昊天

　　在湖北省襄阳市博物馆里，一匹三国青铜马被誉为“中华第一青铜立马”。马首微微昂扬，宛若盛装待命、整装出征；张口似作嘶鸣，脖颈与四肢肌肉线条挺拔流畅，于沉静中蕴藏磅礴力量。青铜马整体造型写实凝练、无多余雕饰，却自带穿越时空的沉稳威严。

　　它的现世，始于2008年一次偶然的考古发掘。当年，在襄阳一处工地的考古现场，考古队员用手铲轻轻剥离层层浮土，一件高大的青铜器露出了它的真容，形体与真马相仿，瞬间震撼全场。

　　“当时我们都屏住了呼吸，它的体量堪称惊人。”亲历那次发掘的襄阳市博物馆研究馆员刘江生，至今仍对现场情景记忆犹新。它高、长均为163厘米，重达720斤，体量远超国内已发现的同类青铜马文物，为研究三国时期高等级墓葬规制、军事礼仪与青铜铸造工艺，提供了独一无二的实物标尺。

　　据专家推测，其墓主人或与张济等三国将领渊源颇深，这匹战马或许曾亲历过那段金戈铁马的岁月。

　　不少网友被它昂首自信、矫健精干的气质所打动，将其比作历史剧里沉稳卓绝的“男主角”，称其为文物界“实力派酷帅男神”。它的神韵与不少潮流艺术形象不谋而合，圈粉无数年轻群体。

　　“亲眼见到的震撼远超想象，流畅的肌肉线条满是力量，感觉千年历史一下子活了过来。”春节假期返乡观展的游客鞠元元感慨。这尊文物的走红，拉近了大众与厚重历史的距离。

　　围绕这匹三国青铜马，襄阳市博物馆精心打造了徽章、文具、冰箱贴、仿真摆件等系列文创。农历马年，以其为原型的文创产品，寓意“马到成功”，成了热销的新年好礼。在各大社交平台上，它的形象频繁现身，化身“文化网红”。

　　马年新春，襄阳市博物馆特别推出“策马扬鞭奔新年”特展，以这匹“迄今发现三国时期最大、最完整的独立青铜马”为核心，串联起中华马文化的千年源流。“希望观众在领略文物之美的同时，也能汲取龙马精神，收获新春的美好祝愿。”襄阳市博物馆党支部书记胡俊玲说。

　　“公司总部在杭州，我们落户于此，主要看重这里的区位优势和产业环境。”运营小镇的马鞍山图灵数据服务有限公司副总经理石磊介绍，这一项目是新华三集团与当地合作共建的生成式人工智能产业发展先行区，去年8月落户。项目将打造“AIGC算力服务中心、技术研发中心、场景应用中心及AI产业孵化中心”，为马鞍山及长三角地区人工智能等未来产业提供高性价比算力服务。“我们已完成200P算力基础设施建设，未来算力规模将达到1000P。”石磊说。

　　图灵小镇是马鞍山借势长三角推进人工智能赋能产业创新，激活未来产业的精准“落子”之一。目前，依托人工智能视觉大模型未来产业先导区建设，该市已集聚人工智能产业链企业150余家，纳入省“双招双引”平台的人工智能落地项目数69个，投资额达237.8亿元。

　　马鞍山地理位置处于长三角区域几何中心，区位优势得天独厚。相较而言，马鞍山在产业能级、科技成果转化、产业跨区域转移利益共享等方面仍存在不足。短板如何补？马鞍山充分利用地缘条件，等高对接沪苏浙等先发地区，加强科技创新和产业创新跨区域协同，培育发展新质生产力。

　　“围绕上海、南京等市主导产业定位，绘制产业链招商图谱，编写宁马产业合作发展研究报告，针对先进结构材料、节能环保、汽车零部件等行业开展精准招商，重构本市产业布局，建设‘1+3+N’产业集群。”马鞍山市发展改革委区域合作办公室主任董向阳介绍，该市通过“合资共建”“产业导入”“委托运营”等模式，探索产业链跨区域布局和产业集群跨界共建。目前，全市招引项目中六成左右来自沪苏浙。

　　该市与宝武智维、宝武重工签署战略合作协议，围绕装备制造及智慧服务打造央地合作高质量发展示范区；与中钢集团合作共建磁性材料产业园；与中国资源循环集团旗下欧冶链金再生资源有限公司共同签署框架协议，欧冶链金智慧平台和点站场运营平台“双首单”落地实施。

　　据介绍，以省际毗邻区及园区共建为载体，马鞍山市推进博望—江宁、和县—浦口、当涂—高淳等毗邻片区融合发展，实现省级以上开发区与沪苏浙重点园区合作共建全覆盖。江宁博望新型功能区获批筹建省级经济开发区，累计引进项目155个、总投资797亿元。与上海临港集团共同打造沪皖产业联动集聚区，已入驻孵化企业105家；马鞍山青浦工业园累计引进产业项目15个；慈湖高新区东南大学国家大学科技园马鞍山双创基地累计注册企业255家。

　　科技创新是产业创新的内生动力。“我们定期举办面向长三角地区的科技要素对接活动，鼓励企业在上海、南京等地设立研发机构，引进高层次人才，形成‘研发在外部、转化在本地’的协同创新体系。”马鞍山市科技局区域创新与基地建设科科长杨思亮介绍。

　　马鞍山是全省首个长三角科技创新券通用通兑试点城市。近年来，该市打通创新资源跨区域共享通道，与长三角高校院所推进产学研合作项目700多个，在长三角地区累计设立11家“研发飞地”、75个“双招双引”和人才工作站。南京农业大学国家技术转移中心和县分中心、南京大学软件新技术与产业化协同创新中心、南京师范大学物理科学与技术学院创新创业示范基地等陆续揭牌，为马鞍山产业创新注入了新动能。

　　据介绍，未来该市还将以融入沿沪宁产业创新带为抓手，链接沿沪宁产业创新带创新资源、产业资源、金融资源和人才资源，打造创新人才集聚区、成果转化引领区、科创企业培育区、产业发展示范区。以宁博创智谷、浦和产业合作示范区、巢含合作产业园等平台为支撑，建设长三角毗邻地区合作示范带。同时，依托省级以上开发区，深化与沪苏浙地区合作，共建一批合作园区、科创飞地、中试基地、概念验证中心和康养基地。（贾克帅）

　　在程庄村小河边的实践课堂上，志愿者们通过互动问答、情景模拟等形式，生动形象地向孩子们传授安全知识。“发现有人溺水该怎么办？”的问题一抛出，孩子们纷纷抢答：“找大人帮忙！”“打报警电话！”现场气氛热烈。

　　活动重点围绕“防溺水六不”原则展开，志愿者带领孩子们高声诵读，将安全理念深植童心。针对暑期常见安全隐患，志愿者们还详细讲解了居家用电安全、雷雨天气避险等知识。在急救技能培训环节，志愿者“手把手”指导孩子们进行心肺复苏法演练，帮助孩子们掌握基本急救技能。活动通过寓教于乐的方式，让孩子们在轻松愉快的氛围中掌握了实用的安全知识和技能，得到了村民和家长的一致好评。

　　据了解，“燕飞来”志愿者服务队长期关注儿童安全教育，通过“安全‘童’行”“开学第一课”等系列活动，持续提升青少年安全意识和自我保护能力。进入暑假以来，服务队采取“走出去+请进来”相结合的方式，进社区、进乡村，同时邀请孩子们走进燕飞来新时代文明实践中心，开展专题安全教育活动十余场，与家庭、学校形成教育合力，共同筑牢儿童安全防线。（记者 于晓 通讯员 王也 王于皞 郑嘉峰）

　　陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。本报记者 李韵摄/光明图片

　　河南殷墟妇好墓出土的玉马。本报记者 李韵摄/光明图片

　　山西陶寺遗址出土的玉神人面。本报记者 李韵摄/光明图片

　　【带你一起看大展】　

　　当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华，一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。从装饰物到礼天之器，从通神媒介到君子德行象征，玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。

　　近日，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。走进中国考古博物馆，如同与一部镌刻在玉石上的中华文明史相遇。这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、陶寺文化的庄严玉琮、妇好墓中灵动的玉马……155件（组）珍贵玉器，自新石器时代肇始，纵贯夏商周、秦汉以至明清，系统阐释玉文化在中华文明起源、形成和发展中的历程，串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。

　　玉出东方

　　中华玉文化从何时诞生？走进“玉出东方”展区，观众可以清晰读懂中华玉文化的起源脉络。展厅中，距今8000年左右兴隆洼文化的玉玦、玉匕形器等，是中国迄今所知年代最早的真玉器，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。先民在制作石器过程中，那些质地坚韧、色泽温润的“石之美者”脱颖而出，距今约8000年前，中华大地真玉文化形成。此时，在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中，几乎同时孕育出各具特色的玉器使用传统：西辽河流域偏爱玉玦，长江下游地区则流行玉璜。

　　展厅中，一对兴隆洼文化的玉玦，呈圆环状，一侧有一道缺口，体型迷你，温润可爱。据介绍，这类玉玦多发现于墓葬之中，置于墓主人耳旁，应为兴隆洼文化先民的“耳环”。

　　除了作为装饰物，玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。记者注意到，展厅中一个人头骨的右眼眶内，嵌入了一枚玉玦，造型奇特。看了展牌才知道，这是一种“以玉示目”的特殊葬俗，在中国新石器时代考古中是首次发现，可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。

　　玉见文明

　　距今约5000年前，玉器不再仅作为装饰品使用，更成为构建社会等级、表示身份权力、沟通天地神人的物质载体。

　　展厅中，公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形，上宽下窄，呈现庄严肃穆之感。玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物，据介绍，其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。二里头文化时期，玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。这些标准化的玉璋随后向南传播，一直影响到岭南、四川盆地和越南北部，生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。

　　以玉璋、玉圭、玉钺等重要器物为代表，二里头在传承、吸纳、创新玉文化的基础上，构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、身份的礼仪制度。这时，玉戈、玉钺、玉刀等不再具备实用功能，而是作为军事统帅权、等级身份与国家礼仪的象征，成为强化统治权威的重要工具。这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀，转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。

　　玉礼天下

　　商周时期，礼制文明渐趋成熟，玉器使用形成严格的礼制规范。祭祀天地神灵的礼玉、象征军事征伐的仪仗玉、标识贵族身份的佩玉，均依等级形成了明确规制。

　　在展厅中，来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、玉戈等玉兵器静静陈列，与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。细看这些玉兵器雕琢精良，并非实战所用，而是军事统率权与王权威仪的象征，生动诠释了早期国家“国之大事，在祀与戎”的早期国家统治理念。

　　与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的，是妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”：玉熊、玉鹰、玉牛、玉猴、玉螳螂、玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙，却捕捉到了动物的动态神貌。比如一件玉虎，两耳后伏，背隆起，短尾略上翘，四肢前屈，作行走状，仿佛正威风凛凛地巡视领地，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。其中，妇好墓出土的一件玉马，荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽，造型古雅生动，恰逢马年，更添一分吉祥寓意。这只小马，也是国内目前所知最早的马形象。

　　展厅中，张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。由玛瑙和玉构成的长长的玉佩，不知曾系在哪位贵族的腰间，在走动间环佩叮咚，发出泠泠清音？展牌介绍，西周时期陪葬的组玉佩，大多是墓主人生前佩带之物，是贵族身份的象征。最初组玉佩是挂在脖子上的，自春秋晚期起，才改为系在腰间的腰带上。

　　这件优雅的组玉佩，见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。从西周时期开始，玉器与感情、人格特征联系起来，即“君子比德于玉”。玉的物理特性被赋予仁、义、智、勇、洁等君子品德，从此成为中华道德理想的人格化象征，深深融入中华民族精神底色。

　　玉润中华

　　秦汉至明清，玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩，从祭祀重器、等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。

　　一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊，尤为特殊的是，这只山羊还长了翅膀，周围也装饰着云纹，显示这只山羊可能正在天空翱翔。这件玉饰采用的透雕工艺为中原传统治玉技法，而有翼山羊形象带有西方文化色彩，生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力。

　　在展厅出口处，观众还可体验混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。只要佩戴设备，就能在虚拟空间中化身考古队员，“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。在虚拟空间中，还能亲手使用“金手铲”发掘，与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动，沉浸式体验考古的乐趣。

　　据悉，本次展览将持续至10月31日。

　　　　（本报记者 李韵 王笑妃）